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“布衣宰相”范纯仁,清廉为官,忠恕做人,荐

时间:2019-11-15 00:18来源:历史人物
范纯仁是范仲淹的儿子,北宋名臣,人称其“布衣宰相”。范纯仁进士出身,担任过同知谏院、给事中、观文殿大学士、宰相等职;虽与司马光同属保守派,但也能支持王安石部分政策

范纯仁是范仲淹的儿子,北宋名臣,人称其“布衣宰相”。范纯仁进士出身,担任过同知谏院、给事中、观文殿大学士、宰相等职;虽与司马光同属保守派,但也能支持王安石部分政策,著有《范忠宣公集》。范纯仁于公元1101年去世,追赠开府仪同三司,谥号“忠宣”。人物生平 早年经历 天圣五年六月,范纯仁生于南京应天府。出生的那天晚上,他的母亲李氏梦见一小孩从月亮中坠下来,她以裙子接着,接而生下了范纯仁。范纯仁天资警悟,八岁就能讲解所学的书。因其父范仲淹而被任命为太常寺太祝。 中皇祐元年进士,调任武进县知县,但以远离双亲而不赴任。又改派为长葛县知县,仍然不前往。范仲淹对他说“:你以前以远离双亲为理由不去赴任,现在长葛县离家不远,还有什么可说的哩?”范纯仁说“:我怎能以禄食为重,而轻易离开父母!长葛县虽离家近,但亦不能完全实现我的孝心。”范仲淹门下多贤士,像胡瑗、孙复、石介、李觏之类,纯仁都与他们有良好关系。他自己也不分白天黑夜,努力学习;有时因学习到深夜,油灯的烟雾把帐顶都熏成了像墨水一样的颜色。 出任县令 范纯仁在范仲淹去世后才出来做官。先后出任许州观察判官、襄邑知县。县里有一处牧场,卫士在那里牧马,马践踏了百姓的庄稼,范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这牧场本来不隶属于县里,管理牧场的官员发怒说:“这是陛下的宫廷值宿护卫,你一个县令怎么敢如此?”就把这事向宋神宗禀报,要立即予以审理治罪。范纯仁说:“供养军队的钱物是由田税所出,如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究,那么税钱从哪里来呢?”宋神宗下诏释放了他,并且允许把牧场交由县里管理。凡是牧场由县里管理,从范纯仁开始。 同知谏院 范纯仁后来被任命为同知谏院。他上奏说:“王安石改变了祖宗法度,搜刮钱财,使民心不得安宁。《尚书》说:‘怨恨哪里在明处呢,要注意那些看不见的地方啊。’希望皇上能注意那些看不见的怨恨。”宋神宗说:“什么是你说的看不见的怨恨呢?”范纯仁回答说:“就是杜牧所说的‘天下之人。不敢言而敢怒’啊。”宋神宗赞许他,采纳了他的意见,说:“你善于分析政事,应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和动乱的史实。”于是就写了一篇《尚书解》献给宋神宗。富弼任宰相,称病在家闲居,不理政务。范纯仁说:“富弼蒙受三朝君主的恩顾和倚重,应当自己主动担当国家的重任,可他却为自己之事的忧虑超过了为众人之事的忧虑,为自己疾病的忧虑超过了为国家的忧虑,在报效君主和立身处世两个方面都有过失。富弼与我父亲,平素要好,我现在知谏院,不考虑私情来进忠告,愿将这本书给他看,让他自我检省。” 庆州知州 范纯仁又出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒,他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复,范纯仁说:“等到有批复时就来不及了,我会独自承担这个责任。”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际,宋神宗下诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰收,百姓高兴地说:“您确实是救活了我们,我们怎么忍心连累您呢?”昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时,常平仓的粮食已经没有亏欠了。调任齐州知州,齐州的民俗凶暴强悍,百姓任意偷盗劫掠。有人认为:“这种情况严厉处置还不能止息,您一概宽以待之,恐怕那里需要整治的违法乱纪事情不能穷尽了。”范纯仁说:“宽容出于人性,如果极力地严惩,就不能持久;严惩而不能持久,以此来管理凶暴的百姓,这是造成刁顽的方法啊。”有一处掌管刑狱的衙门常常关满了囚犯,都是犯了盗窃罪行的屠夫商贩之类的人,关押在这儿督促他们赔偿的。范纯仁说:“这些人为什么不让他们保释后缴纳呢?”通判说:“这些人被释放,又会作乱,官府往往会等他们因疾病死在狱中,这是为民除害啊。”范纯仁说:“依照法律,他们所犯的罪不至于死罪,却因这样的意愿而杀死他们,这难道是依法处理吗?”将他们全部叫到官府庭前,训诫让他们改正错误,重新做人,就把他们都释放了。等到满了一年,盗窃案件比往年减少了大半。被授官尚书右仆射兼中书侍郎。 高风亮节 范纯仁凡是举荐人才,一定凭天下公众的议论,那些人并不知道自己是范纯仁所推荐的。有人说:“担任宰相,怎么能不罗致天下的人才,使他们知道出自自己的门庭之下呢?”范纯仁说:“只要朝廷用人不遗漏正直的人,为什么一定要让他知道是我所推荐的呢?” 范纯仁的性格平易宽厚,不以疾言厉色对待别人,但认为是符合道义之处却挺拔特立,一点也不屈从。从布衣到宰相,廉洁勤俭始终如一。曾经说过:“我平生所学,得益忠恕二字一生受用不尽。以至于在朝廷侍奉君王,交接同僚朋友,和睦宗族等,不曾有一刻离了这两个字。”常常告诫子侄辈说:“即使是愚笨到了极点的人,要求别人时却是明察的;即使是聪明人,宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己,用宽恕自已的心思宽恕别人,不用担心自己不会达到圣贤的境界。”他的弟弟范纯粹在关陕一带做官,范纯仁担心他有与西夏作战立功的心思。就给他书信说:“大车与柴车争逐,明珠与瓦砾相撞,君子和小人斗力,中原大国与外来小邦较胜负,不但不可胜,也不足去胜,不但不足胜,即使胜了也无所谓。”亲族中有向他请教的。范纯仁说:“只有勤俭可以帮助廉洁,只有宽恕可以成就美德。”那个人将这句话写在座位旁边。 皇家国际赌场,熟寐而卒 后以目疾乞归,建中靖国,范纯仁于熟睡中逝世,年七十五。朝廷下诏赐予白金三十两,下令许、洛两地官员给予安葬,赠开府仪同三司,谥忠宣,御书碑额:“世济忠直之碑”。范纯仁与苏东坡 范纯仁为人正派,政治见解与司马光同属保守派。熙宁二年七八月间,范纯仁上书皇上,公开指责王安石“掊克财利”,他因反对王安石变法遭贬逐。但司马光复相后,坚持要废除“青苗法”。对此,范纯仁却不为然。范纯仁对司马光说:“王安石制定的法令有其可取的一面,不必因人废言。”他希望司马光虚心“以延众论”,有可取之处的主张,尽量采纳。可惜司马光并不以此为意,只把范纯仁的看法当作耳边风。司马光尽废新法,不能不说他带进了自己的个人情绪的影响。苏轼、范纯仁等人相当惆怅地叹息:“奈何又一位拗相公”。范纯仁子女后代 范正平,字子夷,工诗,尤长五言,学行甚高,著有《荀里退居编》,《宋史本传》传于世。 范正思,因朝廷因其父的功劳追加恩泽,为官。历史评价 脱脱、阿鲁图等《宋史》:纯仁性夷易宽简,不以声色加人,谊之所在,则挺然不少屈。自为布衣至宰相,廉俭如一,所得奉赐,皆以广义庄;前后任子恩,多先疏族。......范纯仁位过其父,而几有父风。元祐建议攻熙、丰太急,范纯仁救蔡确一事,所谓谋国甚远,当世若从其言,元祐党锢之祸,不至若是烈也。仲淹谓诸子,范纯仁得其忠,纯礼得其静,纯粹得其略。知子孰与父哉!

范纯仁,字尧夫,谥忠宣。 北宋大臣,人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。

范纯仁 ,字尧夫,谥忠宣。北宋时期的名臣,人称“布衣宰相”。天圣五年6月份,范纯仁出生在南京应天府,也就是今天的河南省商丘市。出生的那天晚上,他的母亲李氏梦见一个小男孩从月亮中坠下来,她便用裙子接住了,这就是后来北宋时期的“布衣宰相”——范纯仁。说到这儿,大家会不会一下子想到留下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这个千古名句的范仲淹呢?的确不错,范纯仁恰恰就是北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家范仲淹的二儿子。

1027年6月,范纯仁生于南京应天府。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县,累官侍御史、同知谏院,出知河中府,徙成都路转运使。宋哲宗立,拜官给事中,元祐元年同知枢密院事,后拜相。宋哲宗亲政,累贬永州安置。范纯仁于宋徽宗立后,官复观文殿大学士,后以目疾乞归。建中靖国年间去世,追赠开府仪同三司,谥号忠宣。着有《范忠宣公集》。

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北宋大臣范纯仁生平简介

怎能以禄食为重而轻易离开父母

范纯仁,天生聪明,从小勤奋好学。在他八岁的时候,就能经常给身边的小伙伴们背诗词、讲故事、说笑话,传授他所学的知识,谈论他的理想和志向。长大后,他便开始了人生仕途之路。这里需要特别声明一下,范纯仁从政当官,是在他老爸范仲淹去世之后才出来做官的,与他老子一毛儿关系都没有!因为在宋仁宗皇佑元年,范纯仁22岁进士及第,先后被调任武进县知县、长葛县知县,但这两次任命都被他以离家远不能照顾父母双亲为由婉拒了。

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范仲淹这个朝廷正直老人还是特别讲政治的,当时就劝儿子不要太固执,要顾全大局,应该前往长葛县赴任为妥。但范纯仁坚持说:

我怎能以禄食为重,而轻易离开父母!长葛县虽离家近,但亦不能完全实现我的孝心。

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最后,范纯仁还是一直等到他老爸范仲淹去世后才去当官。从政以后,他先是出任了许州观察判官、襄邑知县,接着又先后被朝廷任命为同知谏院、庆州知府等职,最后因其表现被重用晋升为宰相。这真可谓:“爹是英雄儿好汉”!

在范纯仁出生的那天晚上,他的母亲李氏梦见一小孩从月亮中坠下来,她以裙子接着,接而生下了范纯仁。范纯仁天资警悟,八岁就能讲解所学的书。因其父范仲淹而被任命为太常寺太祝。

希望皇上能注意那些看不见的怨恨

范纯仁无论是当县官,还是出任谏院、知府,他都把事业放在第一位,认认真真地履行岗位职责,踏踏实实地做好本职工作。在他任谏院时,有一次上奏说:

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王安石改变了祖宗法度,搜刮钱财,使民心不得安宁。《尚书》说:‘怨恨哪里在明处呢,要注意那些看不见的地方啊。’希望皇上能注意那些看不见的怨恨。

当时的皇上宋神宗听后问道:“什么是你说的看不见的怨恨呢?”范纯仁回答说:“就是杜牧所说的‘天下之人。不敢言而敢怒’啊。”宋神宗赞许他,采纳了他的意见,并当即赋予他一个新任务说:“你善于分析政事,应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和动乱的史实。”于是纯仁撰写《尚书解》进献给皇上宋神宗,并解释说:

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《尚书》所言,皆尧、舜、禹、汤、文、武之事也。治天下没有什么可以改变这些的,愿陛下深入研究而勉力实行。

范纯仁,之所以能够赢得皇上的信任并委以重任,当上朝廷的大官,并且干的风生水起,就是因为他始终恪守职责,胸怀大局,坦荡无私,一心一意为国家谋长远做贡献。

中皇祐元年进士,调任武进县知县,但以远离双亲而不赴任。又改派为长葛县知县,仍然不前往。范仲淹对他说“:你以前以远离双亲为理由不去赴任,现在长葛县离家不远,还有什么可说的哩?”范纯仁说“:我怎能以禄食为重,而轻易离开父母!长葛县虽离家近,但亦不能完全实现我的孝心。”范仲淹门下多贤士,像胡瑗、孙复、石介、李觏之类,纯仁都与他们有良好关系。他自己也不分白天黑夜,努力学习;有时因学习到深夜,油灯的烟雾把帐顶都熏成了像墨水一样的颜色。

平生得益‘忠恕’二字并一生受用不尽

范纯仁是一位清廉俭朴、平易宽厚、思想豁达的慈善之人,更是一位刚正不阿,坚持正义,敢于担当,心系民众的高官。他一辈子行得端、做得正,自己有底气,他人就服气。他从布衣到宰相,勤政爱民,俭朴做人,言传身教,始终表里如一。

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在襄邑县任知县时,一次卫士牧马,践踏了百姓庄稼,范纯仁逮捕一人并处以鞭杖。中央所属的牧地主管,因生气范纯仁欺负了自己的手下,便以范纯仁无视皇权而将此事报告给了皇上,朝廷立刻派人来到襄邑县侦办整顿。范纯仁直言说:“养兵的费用来自于田税,若毁坏百姓田亩而不能执法,田税从哪里来?”皇帝了解情况后,认为范纯仁在理儿,便收回了责罪之令,宋朝牧地从此由知县管辖。范纯仁一生正气风骨,他曾说:

我平生所学,得益‘忠恕’二字并一生受用不尽。以至于在朝廷侍奉君王,交朋处友,和睦宗族等,不曾有一刻离开过这两个字。

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他是这样说的,也是一丝不苟这么做的。他经常教育子弟和亲属晚辈说:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”他的弟子和亲属们都特别敬重他,认为他说的这句话特别有道理,便将这句话当作自己的座右铭。

范纯仁在范仲淹去世后才出来做官。出任许州观察判官、襄邑知县。县里有一处牧场,卫士在那里牧马,马践踏了百姓的庄稼,范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这牧场本来不隶属于县里,管理牧场的官员发怒说:“这是陛下的宫廷值宿护卫,你一个县令怎么敢如此?”就把这事向宋神宗禀报,要立即予以审理治罪。范纯仁说:“供养军队的钱物是由田税所出,如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究,那么税钱从哪里来呢?”宋神宗下诏释放了他,并且允许把牧场交由县里管理。凡是牧场由县里管理,从范纯仁开始。

可惜啊范丞相家的家风败坏了

范纯仁一生秉承范家的俭朴家风,他从布衣一直到宰相,其廉洁俭朴始终如一。有一则轶事,可以从侧面反映出范纯仁的俭朴家风:范纯仁在朝廷做官时,有一次,留自己的同僚、秘书监晁端,在家中吃饭。晁端吃过饭回去后,郑重其事地对旁人说:“可惜啊,范丞相家的家风败坏了!”听到的人都不太相信这话,问他是怎么回事?晁端回答说:

平时他们家吃饭,菜总是咸菜、盐豆腐之类。这次他家留我吃饭,咸菜、盐豆腐上面,居然放了两小簇肉,这不是他家的家风败坏了吗?

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范纯仁“布衣丞相” 的称号从此就在民间传开了。现在,从晁端所说的范家的食谱看,可见范纯仁家中平时生活已经俭朴到了何等的地步,这与当时那些锦衣玉食的官宦人家相比,简直是天壤之别。范家自己家里过着清贫日子,但范纯仁却把做官得来的俸禄和赏赐,多数都用在扩大其老爸范仲淹所办救济贫苦人的“义庄”上了。这也是范家“日子清贫”的原因之所在。在范纯仁的教育下,他的两个儿子范正平、范正思,以及五个孙子也都能像祖、父辈一样,立身守正,为官正直。

后被任命为同知谏院。他上奏说:“王安石改变了祖宗法度,搜刮钱财,使民心不得安宁。《尚书》说:‘怨恨哪里在明处呢,要注意那些看不见的地方啊。’希望皇上能注意那些看不见的怨恨。”宋神宗说:“什么是你说的看不见的怨恨呢?”范纯仁回答说:“就是杜牧所说的‘天下之人。不敢言而敢怒’啊。”宋神宗赞许他,采纳了他的意见,说:“你善于分析政事,应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和动乱的史实。”于是就写了一篇《尚书解》献给宋神宗。富弼任宰相,称病在家闲居,不理政务。范纯仁说:“富弼蒙受三朝君主的恩顾和倚重,应当自己主动担当国家的重任,可他却为自己之事的忧虑超过了为众人之事的忧虑,为自己疾病的忧虑超过了为国家的忧虑,在报效君主和立身处世两个方面都有过失。富弼与我父亲,平素要好,我现在知谏院,不考虑私情来进忠告,愿将这本书给他看,让他自我检省。”

只要朝廷委用人时不遗漏人才

古往今来许多名臣,无非爱民; 天地之间第一人品,还是清廉。从政治影响来看,范纯仁当官当到了完美,论执政贡献要比他的父亲的政治成就更高些。范纯仁一生官至宰相,被众人尊为“布衣宰相”,其心系国家百姓的为政理念,付诸实践的执政方针,培养重用人才的向善之举,对于北宋时期的社会发展具有极大的促进推动作用。

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在范纯仁当宰相时,他不仅言传身教门下弟子,他更重视向皇上推荐输送德才兼备的仁人志士,以效力国家建设。凡是他举荐人才,都一定会认真听取其他同事们的意见,从来不自作主张、自以为是,而是虚心听取他人的意见,但绝对不会和他要推荐之人提前打招呼。被推荐启用的人才,却往往不知道是由他给推荐上去的。就因为这个,范纯仁的同事对他说:“做宰相的,怎么能不笼络天下有才之士,并使他们知道是从你的门下出来的呢?”范纯仁说:

只要朝廷委用人时不遗漏人才,又何必使他们知道出于我的推举呢?

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范纯仁,纯爷们!他身为名门之后,地地道道官二代,不靠老子靠自己,既尽孝道又践行报国之志。他从政五十余载,两次出任宰相,75岁高龄离世。一生勤政爱民,一生俭朴清廉,一生言传身教,他用智慧和人品谱就了人生完美壮丽篇章。范纯仁之所以能够成就伟业、名满天下,青史传后人,就是因为他秉承良好家教家风,始终恪守“忠恕”二字,真正做到了“以责人之心责己,以恕己之心恕人”!

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又出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒,他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复,范纯仁说:“等到有批复时就来不及了,我会独自承担这个责任。”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际,宋神宗下诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰收,百姓高兴地说:“您确实是救活了我们,我们怎么忍心连累您呢?”昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时,常平仓的粮食已经没有亏欠了。调任齐州知州,齐州的民俗凶暴强悍,百姓任意偷盗劫掠。有人认为:“这种情况严厉处置还不能止息,您一概宽以待之,恐怕那里需要整治的违法乱纪事情不能穷尽了。”范纯仁说:“宽容出于人性,如果极力地严惩,就不能持久;严惩而不能持久,以此来管理凶暴的百姓,这是造成刁顽的方法啊。”有一处掌管刑狱的衙门常常关满了囚犯,都是犯了盗窃罪行的屠夫商贩之类的人,关押在这儿督促他们赔偿的。范纯仁说:“这些人为什么不让他们保释后缴纳呢?”通判说:“这些人又会作乱,官府往往会等他们因疾病死在狱中,这是为民除害啊。”范纯仁说:“依照法律,他们所犯的罪不至于死罪,却因这样的意愿而杀死他们,这难道是依法处理吗?”将他们全部叫到官府庭前,训诫让他们改正错误,重新做人,就把他们都释放了。等到满了一年,盗窃案件比往年减少了大半。被授官尚书右仆射兼中书侍郎。

范纯仁凡是举荐人才,一定凭天下公众的议论,那些人并不知道自己是范纯仁所推荐的。有人说:“担任宰相,怎么能不罗致天下的人才,使他们知道出自自己的门庭之下呢?”范纯仁说:“只要朝廷用人不遗漏正直的人,为什么一定要让他知道是我所推荐的呢?”

范纯仁的性格平易宽厚,不以疾言厉色对待别人,但认为是符合道义之处却挺拔特立,一点也不屈从。从布衣到宰相,廉洁勤俭始终如一。曾经说过:“我平生所学,得益忠恕二字一生受用不尽。以至于在朝廷侍奉君王,交接同僚朋友,和睦宗族等,不曾有一刻离了这两个字。”常常告诫子侄辈说:“即使是愚笨到了极点的人,要求别人时却是明察的;即使是聪明人,宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己,用宽恕自已的心思宽恕别人,不用担心自己不会达到圣贤的境界。”他的弟弟范纯粹在关陕一带做官,范纯仁担心他有与西夏作战立功的心思。就给他书信说:“大车与柴车争逐,明珠与瓦砾相撞,君子和小人斗力,中原大国与外来小邦较胜负,不但不可胜,也不足去胜,不但不足胜,即使胜了也无所谓。”亲族中有向他请教的。范纯仁说:“只有勤俭可以帮助廉洁,只有宽恕可以成就美德。”那个人将这句话写在座位旁边。

范纯仁是怎么死的

后以目疾乞归,建中靖国,范纯仁于熟睡中逝世,年七十五。朝廷下诏赐予白金三十两,下令许、洛两地官员给予安葬,赠开府仪同三司,谥忠宣,御书碑额:“世济忠直之碑”。

编辑:历史人物 本文来源:“布衣宰相”范纯仁,清廉为官,忠恕做人,荐

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