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关于住持、方丈、长老应该怎么区分 住持就是方

时间:2019-10-29 18:42来源:风俗习惯
有的寺院,寺主是住持;有的寺院,寺主是方丈;有的寺院,既有住持,又有方丈……住持和方丈到底有什么异同? 关于佛教知识,似乎离我们很近,但实际上又离我们很远,我们很多

有的寺院,寺主是住持;有的寺院,寺主是方丈;有的寺院,既有住持,又有方丈……住持和方丈到底有什么异同?

关于佛教知识,似乎离我们很近,但实际上又离我们很远,我们很多人根本分不清里面最基本的常识,我们今天来谈谈,什么是方丈、什么住持,而什么又是长老。图片 1 一、住持:寺庙里掌舵的,CEO! 住持是佛教的僧职,在日本佛教里又称为住职,是掌管一个寺院的主僧。简单来说,住持就是寺院的最高负责人,只要是寺庙,就会有一个住持。 住持要负责寺内弘法、修持、寺务、财务以及其它日常事务,但最重要的工作就是弘法,比如早晚课诵、告香、整肃违规的僧人…等等。 佛教传入中国后,采取的是师徒之间传授佛法,没有住持一说。到了唐代之后,禅宗兴盛,门徒甚多,于是住持就成为了一种职位和称呼,指代“代佛传法、续佛慧命”的人。所以住持的日常事务,主要在于传承佛法。 那么住持是如何选出来的呢? 1、佛教的得法弟子,要有足够的修持见地,而且形体端正、无明显残缺。 2、能够德孚众望,经过诸山长老和其它丛林住持认可。 3、住持不由宗教局直接任命,但人选必须得到宗教局同意。 开山建寺的第一任住持,往往被称之为“开山大师”。图片 2 二、方丈:上规模的寺院里,被公认为精神领袖的住持! “方丈”原意是寺庙里住持的居室,因为印度的僧房多以一丈见方,佛教传入中国后遵循了这个制度,于是有了“方丈”之说。 方丈处,就是“菩萨净名所居之所”,后来逐渐产生以室名为代称,就用“方丈”来表示对禅林住持或是“师父”尊称。 那怎么样才能成为方丈呢? 第一,汉传佛教里,对一个寺院的总负责人称之为住持,如果能够通过升座晋院的仪式,就可以被称为“方丈”。 方丈是一个寺院的精神领袖,有的寺院,方丈和住持是同一个人,比如少林寺的释永信,既是住持、又是方丈;而有的寺院,只有住持,因为住持的资历、修为、感化能力都还没有到达成为方丈的程度。 这从“方丈”最早的词源也能看出。“方丈”最早见于《维摩诘经》,“维摩诘居士,其卧室一丈见方,但能广容大众”,意思是维摩诘住的房间虽然小,但设座无限,他的修养很高,接引的人很多,不管多少人来到他的房间都能坐得下。 第二,除了有足够的资历和修为之外,一般情况下还必须是上规模的寺庙群才有方丈。通常,寺院要有三个大殿,寺众要在五百人以上。小规模的丛林寺众至少要有三百人,多的高达两千至一万。 第三,要想成为方丈,一般还必须要由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。 另外,方丈可以在多个寺庙兼任,而住持则只能在一个寺庙担任。图片 3 三、长老:退休的住持或者方丈! 我们常常在称和尚为“长老”,包括很多电影剧里也是,其实这是不对的。 曾做过住持、方丈的老和尚,在退休后才可以被称之为“长老”。而只要还在住持、方丈的任期之内,就不可以称为“长老”。 另外,我们在寺庙里看见小沙弥,也会习惯性地喊“小和尚”,其实这也是不对的。因为汉传佛教的寺庙里,只有修为高深、德高望重的僧人才可以被称为“和尚”,而不是每个男性出家人都有资格被叫做“和尚”。 那么,见到出家人怎么喊才不会出错呢? 正常情形,只要是出家人,我们都可以喊“师傅”,这肯定不会错的啦~ 现在,小伙伴们知道住持、方丈和长老的区别了吧?

我们今天来谈谈,什么是方丈、什么住持,而什么又是长老。

住持

因为,最近百科妞在和同事聊起少林寺话题的时候,总有人会把方丈、住持和长老混用,这是不对的哦。

最开始,住持是动词,意思是“安住之、维持之”。《圆觉经》中就有:“一切如来,光严住持。”意思就是,一切佛都安住在光明庄严的境界里,住持佛法。后来住持被引申为名词,即代佛传法、续佛慧命之人。将寺院的寺主称为“住持”,是唐代百丈怀海禅师创立丛林清规时所制定。

一、住持:寺庙里掌舵的,CEO!

最初禅宗大德们很多都是苦行僧,在山林中、岩石下穴居;有的则寄居在律宗寺院之下,虽然另设别院,但在其中说法住持,都不能合法。所以,百丈怀海禅师别立禅居之制,创立清规,禅宗才开始有自己的寺庙。《百丈清规》设立“住持”一职,将寺院寺主成为住持的说法,便固定下来。

住持是佛教的僧职,在日本佛教里又称为住职,是掌管一个寺院的主僧。简单来说,住持就是寺院的最高负责人,只要是寺庙,就会有一个住持。

住持有三种职务,即说法、安众、修造等。其他职务则另立八大班首等来执行,以保证寺院秩序的井井有条,四众得以安心修行。

住持要负责寺内弘法、修持、寺务、财务以及其它日常事务,但最重要的工作就是弘法,比如早晚课诵、告香、整肃违规的僧人…等等。

方丈

佛教传入中国后,采取的是师徒之间传授佛法,没有住持一说。到了唐代之后,禅宗兴盛,门徒甚多,于是住持就成为了一种职位和称呼,指代“代佛传法、续佛慧命”的人。所以住持的日常事务,主要在于传承佛法。

方丈最初是个名词,但是指的却是一丈四方之室。据《维摩诘经》载,身为菩萨的维摩诘居士,其卧室一丈见方,但却能广容大众,为他们讲经说法。禅寺比附此说,因此将住持的居所也称之为“方丈”。所以最初,住持也被成为“方丈”。

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寺院新任住持初入寺院继承法务,必须举行一定的仪式,称为晋山式,晋即进的意思,山就是指寺院。因为住持在晋山时,必须升高座说法,所以又可以称为“升座”。

那么住持是如何选出来的呢?

本来,最初的“升座”仪式是比较简单的,到了宋、元、明及近代丛林所实行的晋山式则渐趋于隆重复杂,很多大寺院才有能力去做。而大寺院的住持大多德性、说法与其他普通寺院的住持相比都极为出众,慢慢的便有了住持“升座”后才能成为“方丈”的共识。

1、佛教的得法弟子,要有足够的修持见地,而且形体端正、无明显残缺。

主持与方丈的区别

2、能够德孚众望,经过诸山长老和其它丛林住持认可。

简单来说,方丈可以理解为“升级版”的住持,住持进行“升座”仪式之后才能成为方丈。

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具体而言,现代的住持和方丈还有如下区别:

3、住持不由宗教局直接任命,但人选必须得到宗教局同意。

方丈一般是接受传法的和尚 ,有法卷可证明其传承,住持则可以不必;

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有方丈的丛林必须制度健全,人员、规模等都有一定的要求,而有住持的寺院则未必;

方丈往往具有一定影响力,如现在的方丈需要经省佛教协会批准、中国佛教协会备案,住持则不需要;

开山建寺的第一任住持,往往被称之为“开山大师”。

方丈可以兼任多个寺庙,而住持则不能。

二、方丈:上规模的寺院里,被公认为精神领袖的住持!

“方丈”原意是寺庙里住持的居室,因为印度的僧房多以一丈见方,佛教传入中国后遵循了这个制度,于是有了“方丈”之说。

方丈处,就是“菩萨净名所居之所”,后来逐渐产生以室名为代称,就用“方丈”来表示对禅林住持或是“师父”尊称。

那怎么样才能成为方丈呢?

第一,汉传佛教里,对一个寺院的总负责人称之为住持,如果能够通过升座晋院的仪式,就可以被称为“方丈”。

方丈是一个寺院的精神领袖,有的寺院,方丈和住持是同一个人,比如少林寺的释永信,既是住持、又是方丈;而有的寺院,只有住持,因为住持的资历、修为、感化能力都还没有到达成为方丈的程度。

这从“方丈”最早的词源也能看出。“方丈”最早见于《维摩诘经》,“维摩诘居士,其卧室一丈见方,但能广容大众”,意思是维摩诘住的房间虽然小,但设座无限,他的修养很高,接引的人很多,不管多少人来到他的房间都能坐得下。

第二,除了有足够的资历和修为之外,一般情况下还必须是上规模的寺庙群才有方丈。通常,寺院要有三个大殿,寺众要在五百人以上。小规模的丛林寺众至少要有三百人,多的高达两千至一万。

第三,要想成为方丈,一般还必须要由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。

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另外,方丈可以在多个寺庙兼任,而住持则只能在一个寺庙担任。

三、长老:退休的住持或者方丈!

我们常常在称和尚为“长老”,包括很多电影剧里也是,其实这是不对的。

曾做过住持、方丈的老和尚,在退休后才可以被称之为“长老”。而只要还在住持、方丈的任期之内,就不可以称为“长老”。

另外,我们在寺庙里看见小沙弥,也会习惯性地喊“小和尚”,其实这也是不对的。因为汉传佛教的寺庙里,只有修为高深、德高望重的僧人才可以被称为“和尚”,而不是每个男性出家人都有资格被叫做“和尚”。

那么,见到出家人怎么喊才不会出错呢?

正常情形,只要是出家人,我们都可以喊“师傅”,这肯定不会错的啦~

现在,小伙伴们知道住持、方丈和长老的区别了吧?

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